狄仁杰(630—700)，字怀英，太原市小店区狄村人，唐代武则天时宰相，杰出的一代名相、封建政治家。断案神奇，名闻天下。

除了神奇的断案故事，狄仁杰还在当地以及他所工作过的地方，留下了不少的民间传说，为后人所乐道。

流传下来的传说主要有：不怕鬼怪、勇救雷公、针灸治瘤、花七偶文、智救晋祠、自叹弗如、劝主戒色、白云深处、命中注定、公正无私、放纵死囚、狄公下棋、受命于天等。这些传说广泛流传于民间，一代一代流传至今，是狄公留给我们的珍贵的文化遗产。

历史渊源：唐代武则天时宰相，杰出的一代名相、封建政治家。断案神奇，名闻天下。狄仁杰除了一身正气、两袖清风、深谋远虑、断案如神外，在他工作的地方还留下了不少的传说故事，为后人所乐道。

传说一：不怕鬼怪

    唐代武则天时，狄仁杰做宁州刺史，宁州府衙一向不安宁，狄仁杰之前的刺史死了十几个，狄仁杰刚一来，吏说、官署长期不安宁，前前后后的刺史没有谁敢进去的，况且荆棘丛生，早已房倒屋塌，已经不能住了，请你另找地方住吧。狄仁杰说：刺史不住在本宅，另住到什么地方去呢?便命去除官署的封条锁钥，进行修理整治后毫无疑的住进去了。

几夜之后，各种怪异奇特之事让狄人杰很生气，愤怒地说：“我是刺史，这就是我的住所，我是有理的，你是没理的，你不懂道理，反而以邪犯正，你如果是神，赶快听从教导，你如果是鬼魅，怎么敢来扰乱呢?我不怕你，如果你一定要和我相见，为什么不按礼仪出现呢?”顷刻之间，就有一个人，穿衣著冠走上前来，说：“我是某朝的官员，埋葬在公堂台阶之西的树下，躯体被树根穿过，痛苦不堪，以前的几个官员，都是要为自己辩解，他们就只能死，你如果能把我改葬，我怎么敢在府中呢?说完便不知所在了。

第二天．狄人杰让人挖掘树下．果然跟昨夜说的一样．于是把他改葬，从此，府中鬼怪也就没了。

传说二：勇救雷公

唐代，某州城西十多里地方，有棵大槐树，被响雷击中，裂开丈余，雷公被夹在中间，吼叫声如霹雳。当时狄仁杰为都督，带着侍从去看，快到槐树跟前时，众人都吓得往后退缩，狄仁杰单人匹马径直来到槐树跟前，问雷公是怎么回事，雷公说：“这棵槐树里面有孽龙，上司让我赶走他，由于我降落时的姿势不对，被树夹住，如果你能救我，我一定很好的报答你的恩德。狄仁杰让人叫来木工，把树锯开，救出雷公。从此以后，狄仁杰每遇吉凶事，雷公都提前报知他。

传说三：针灸治瘤

唐代显庆年间，狄仁杰到长安，路过华州，街上稠人广众，聚观如堵，狄仁杰引辔遥望，有巨牌大字，云：“能疗此儿，酬绢千匹"，狄仁杰近前一看，像是一个富家少年，年约十四、五岁，躺在牌子下面，这少年鼻端生赘(瘤子)，大如拳石，有一根象筷子一样的根和鼻子连接，一触摸，酸痛刻骨，两眼也因瘤子所牵，目睛翻白，痛苦难忍，眼看就不行了。

狄仁杰仔细看了一番，对少年的父母说：“我能治这病”，少年的父母就扣头祈请，并把车上的一千匹绢放在狄仁杰坐侧。狄仁杰让人把少年扶起，在其脑后下针寸许，问少年：“针气是不是已达病处?"少年点头，于是将针拔出，瘤子当即落地，少年双目大睁，没有了一点病痛，他的父母万分高兴，千拜万谢后，把一千匹绢绸奉赠，狄仁杰笑着回答说：“我是抢救危急病人的，不是卖艺赚钱的。"说罢，扭头就走了。

传说四：花七偶文

唐朝武周时，狄仁杰为相，一次到四川某县办案，路上遇交加风雨，就近到一杂货店避雨，见一白发长须老人正在包装所购之物，狄仁杰询问得知，明日是他爷爷的寿诞之日，狄仁杰顿感惊奇，便问其贵庚多少?答日：一百零一岁，问其爷爷高寿?答日：一百五十岁，正说话间，一手持鞭子的人进来，说因天气不好，用车来接爷爷。狄仁杰问其多大年龄，答日：四十九岁，狄仁杰问其以下还有几辈，答日：以下还有儿、孙。算来是七辈，七世同堂。狄仁杰遂决定在此住一宿，二日天亮，要到这家为老寿星祝寿，第二天，狄仁杰到了这家，看到祝寿的人川流不息，众人见来客气宇轩昂，就求来人题字，狄仁杰提笔书写：“花七偶文“四字，众人不解，求其解释，狄仁杰又赋诗一首：花甲两轮半，七世同堂居，偶遇风雨阻，文星拜寿星，落款天子门生，门生天子狄仁杰。意思是：花甲两轮半，六十花甲子，一轮六十，两轮半即是一百五十岁。文星拜寿星，狄仁杰是状元，古代称状元是文曲星下凡，狄仁杰拜见老寿星，即是文星拜寿星。

天子门生，门生天子，即狄仁杰是唐中宗皇帝的门生，又是唐中宗皇帝的老师。狄仁杰回到朝中，禀报完到四川办案的情况后，顺便说起遇到一百五十岁老寿星和七世同堂之家的事，并说该县百岁老人很多，武皇即敕命把该县改为长寿县。

传说五：智救晋祠

“晋祠流水如碧玉”，这是唐代大诗人李白吟咏晋祠泉水的名句。传说武则天登上皇位时，这股清澈见底的泉水突然变成了彤红的血水，这一来，人们人纷纷跑到泉水旁观看，有人说“这是神明震怒了，大家赶快烧香祈祷吧！”于是你烧香，他上供，没几天庙院里就跪满了祈祷的人们，此事很快传遍了方圆百里，人们络绎不绝地到晋祠庙里烧香上供。地方官员也着了急，飞报京城。这时正是武则天称帝改国号为周的时候，她听了大吃一惊，觉得自己刚称帝登基，在李唐的发祥地，竟出了这样的怪事，分明是和我过不去，她立刻召集文武百官商议对策，文武百官一听此事，有的惊讶不已，有的不以为然，有的暗中窃喜，更多的人吓得变颜失色，正在大家面面相觑的时候，酷吏来俊臣眼珠一转，上前启奏道：“启禀皇上，臣想那晋祠乃是李唐的发祥之地，如今大周刚立，晋祠就出此怪事，想必是故违天意，蛊惑人心，依臣之见，请皇上立刻发旨，将晋祠摧为平地，何愁它再出怪异！”武则天想：“这晋祠固然是李唐的发祥之地，可也是我大周皇帝的老家啊！要是把晋祠摧为平地，我岂不落个千载骂名”。想到这儿，狠狠地瞅了来俊臣一眼，喝道：“你且退下！”来俊臣搔了搔脑门子，只好退到一边去，群臣们多数不同意来俊臣的主意，但又拿不出好办法来，只好你看我，我看你，一个个都不说话，急得武则天只拍龙椅。

这时，群臣中走出一人，正是当朝宰相狄仁杰，他也是太原人，眼看来俊臣又要坑害家乡百姓，毅然出斑奏道：“来之所奏实乃下策，想那红水出自地下，你把晋祠摧为平地，它照样要往外流，流到晋祠，流到晋祠以外的地方，横竖都是皇上的桑梓宝地……”武则天忙问：“依你之见呢？”“依臣之见，皇上常讲，佛法无边，依靠佛力，何愁灾异再现！臣想，不如将圣上亲自作序，新译出的《华严经》刻成经幢，镇于斯地，定会见效。”狄仁杰这席话句句说到了武则天的心坎上，她当下面带喜色，高声说道：“如此甚好！”马上发出圣旨，着诗人宋之问等人将她亲自作序的80卷佛教《大方广佛华严经》送到晋阳命吕仙乔等书法家刻在126块石幢上。几年后，这些经文便全部刻好了，说也奇怪，晋祠泉眼流出来的红水慢慢地又变成了清澈见底的清水了。

现在，126块经幢都保存在新修的晋祠奉圣寺内。

传说六：自叹弗如

唐朝武周时，有一位和狄仁杰同做相国的人叫娄师德，此人忍让谦和，“宰相肚里能撑船”。但狄仁杰挺瞧不起他，看不惯娄师德和自己平起平坐。此事，后来连武则天也看不下去了。有一天散朝的时候，武则天留下狄仁杰，单刀直入的问狄仁杰：“我这么重用你，你知道这是为什么呢？”狄仁杰答的也很干脆：“我是一个从来不知道依靠别人的人，而皇上你居然重用了我，我想一定是因为我的文章出色外加品行端方。”武则天听了，用平静的语气说道：“狄仁杰啊，这你就只知其一，不知其二了。当年，我对你其实一点了解也没有，为什么想起来提拔你啊，全仗有人在我面前推荐你。”狄仁杰吃惊了：“真的啊，我怎么想不起来是谁推荐了我呢？”“给你三次机会，你猜一下吧，但我想，就是给你十次机会你也猜不出来！”狄仁杰是个聪明的人，见皇上这么说，就顺口答道：“那就请皇上你直接告诉我好了。”“告诉你吧，你能有今天，靠的不是别人，而是娄师德，就是他在我面前三番五次地推荐你。”武则天似乎看出了狄仁杰的惊慌和难以置信，她随即让侍从取来档案柜，笑着对狄仁杰说：“你自己去打开看一下里面的东西吧。”档案柜打开了，十几封写给皇上的推荐信一一呈现在狄仁杰面前，这些推荐信都是娄师德推荐狄仁杰担任重要职务的奏章。这下轮到狄仁杰无地自容了，原来自己能有今天，靠的全是娄师德当年的大力推荐，自己不领情也就罢了，谁知自己还时时打击娄师德，而更令他惭愧的是，娄师德居然从来不居功自傲，居然一直默默承受着冷嘲热讽，而不作任何解释，这件事让狄仁杰自叹弗如。

传说七：劝主戒色

女皇武则天，把自己的后宫起名为“控鹤府”，在张宗昌、张易之兄弟的精心打理下，从单一的提供“男性温存”，逐渐增加了曲宴供奉，武则天在张氏兄弟陪侍下，通宵筵宴，长此下去，七十多岁的武则天的身体不能不受到侵害，但大臣们谁也不敢劝说，狄仁杰看到武则天沉溺在“控鹤府”里，直接要求武则天关闭控鹤府，他说“臣过去请撤‘控鹤监’，不在虚名而在实际，今天“控鹤监”的名虽已除去，但二张仍在陛下左右……”对狄仁杰的劝说，武则天没有发怒，反而解释说“我早已知道你是忠正老臣，所以把国家的重任委托给你。但这件事你不宜过问，因为我宠幸二张，实际上是为了保养身体，不是骗你，我有两个牙齿重新长出来就是证明”。但狄仁杰坚持说“游养圣躬，也宜调节适度，恣情纵欲，适足贻害，希望陛下到此为止，以后不要再添加男宠了。”武则天只得服输地说“你讲的是金玉良言，今后我一定会有所收敛的。”

传说八：自云深处

狄仁杰上任并州都督府法曹时，双亲在河阳，上任路上，登太行上，反顾，见白云孤飞，他对左右说：吾亲所居，在此云下。站立许久，云乃移去，狄仁杰的孝心，就被人们传开了，并形成了流传至今的一句成语“白云亲舍”。

狄仁杰在京城作官，有一年回老家狄村，头顶上总有一片白云，随狄而飘，当狄仁杰到达狄村后，这片白云就落在狄仁杰故宅处，于是狄仁杰就在故居遗址处建了一座慈恩寺，以追记慈父、慈母的恩泽，并在寺旁立一石碑，碑上镌刻四字：“白云深处"，以表孝心。

传说九：命中注定

唐代，狄仁杰遭贬，路过汴州，想在此逗留半日治病，开封县令霍献可不允，并将他当天就赶出自己所管辖的地界，狄仁杰为此恨之入骨。等到狄仁杰重新回朝为相时，霍献可已经是郎中了，狄仁杰总想报复他，但一直没有机会。武则天两次命狄仁杰荐举御史中丞的人选，狄仁杰都给忘了。后来，武则天又问起此事，狄仁杰毫无准各仓促应对，却又不知该怎样回答才好，只记得霍献可这个人，遂奏禀武则天，武则天同意了，任霍献可为御史中丞，后来狄仁杰对霍献可言道：“我当初非常恨你，没想到今天却举荐你作御史中丞，才知这一切都是命中注定，岂能由人呢?”

传说十：公正无私

唐圣历初年，狄仁杰任传达皇帝旨意的纳言官职。他以甄别、推荐人才作为自己的重要任务，荐举的桓彦范、敬晖、崔玄玮、张柬之、袁恕己等五人，后来都为朝廷立了功；后来，举荐的姚元崇等几十个人，当了王公将相。圣历中期，女皇武则天叫宰相每人荐举一个尚书郎，独独狄仁杰推荐自己的儿子狄光嗣。狄光嗣被任命当官后，受到大家的称赞。武则天感叹地说：“狄仁杰就像春秋时代晋国大夫祁奚那样，外举不避仇，内举不避亲，公正无私，果然给朝廷推荐出了好人才。

传说十一：放纵死囚

狄仁杰，唐武则天当政的长寿元年，任地官侍郎同凤阁鸾台平章事，为酷吏来俊臣诬害下狱，后以副相的身份，贬到江西彭泽任县令，当时，正值大旱为灾，农民颗粒无收，他为民请命，奏请减免彭泽一切租税，武后认为他关心人民疾苦，特予嘉奖，并下令江洲，免除彭泽民间租税。年底，他将前任拘捕的全县包括死囚在内的囚徒三百人，逐一审问，辨悉冤情，全部放回家中过年，约期返狱。到期，仅二死囚迟到，一为大风所阻，舟楫不通，一为母死治丧，稍稽时曰，狄公以朝廷恩德及人，均奏准免死开释，众囚预先约定返狱之日，每人怀土一兜，堆放狱侧，遂巍然成一小丘，后人称之为“纵囚墩”，并于墩旁建狄公生祠，名为“狄梁公祠"，用以纪念狄公盛德。

传说十二：狄公下棋

唐武则天时，南海郡献集翠裘，珍丽异常，张昌宗侍侧，武则天就把集翠裘赐给张昌宗，遂命披裘同她下棋。宰相狄仁杰时入奏事，武则天让狄坐下，让狄仁杰同张昌宗下棋，狄公拜恩就局，武则天这时说：“卿二人赌何物？”狄公说：“先胜三盘，赌昌宗穿的毛裘”。武则天说：“卿以何物为对？”狄公指着自己穿的紫色粗绸袍说：“臣以此敌”，武则天笑着说：“你知道不知道此裘价值超过千金，你所对的袍子和集翠裘相差太远。”狄公站起来说：“臣此袍是大臣朝见对奏之衣，昌宗穿的是被宠爱的侍臣穿的衣服，对臣之袍，臣心中不快。”武则天于是依其所说。而昌宗因惭愧而脸红，神情沮丧，连败三局，狄公就夺去昌宗毛裘，拜恩而出，走到光苑门，就把毛裘给了家奴，策马而去。

传说十三：受命于天

武则天的侄子武三思在朝依仗武则天的权势，为非作歹，无所不为。先是霸占乔氏美女，整天让美女歌舞取乐，时间不长，乔氏美女投雒水而死，武三思就把乔氏全族处死，左右又举荐一个叫素娥的美女，说相州凤阳门宋美女善弹五弦，无人能比，武三思就以帛三百段往聘，聘来素娥，武三思大为高兴，就摆盛宴庆贺，公卿大夫都到了，唯有狄仁杰称有病不能来，武三思大怒，宴罢，有人告了狄仁杰，第二天，狄仁杰去谢见武三思说：“我昨天突然生病，没来应召，以后如有良宴，敢不先期到门！”素娥听到后，对武三思说：“梁公强毅之士，但和你不是亲密之人，何必强求，再摆宴席不要召狄仁杰了。”武三思说：“如果阻我宴席，必杀全族。”数日后，武三思又设宴，客人未来，狄仁杰就先到了，武三思特让狄公坐于内寝，徐徐饮酒，等待宾客，先请素娥出来，看一看素娥的演艺，摆好坐位请素娥出来，片刻，奴仆出来说：“素娥藏匿，不知所在。”武三思走进卧室让素娥出来，素娥也不见，忽然在室内深处闻到兰麝芬馥，附耳细听，素娥丝丝细语说：“请公不召梁公，今已召来，我就不再活了。”武三思问其原因，素娥说：“我不是他怪，我是花月之妖，上帝派遣我来，让我劝说你废除立太子之心，还是要复兴李唐氏，今梁公是正人，我不敢相见，希望你好生招待梁公，不要消除他的所怀之志，不然，武氏就会没有后代。”言罢再问，就不应声了。武三思出来见狄仁杰说：“素娥突然生病不能出来了”，狄仁杰不知其因。第二天，武三思向武则天密奏此事，武则天叹了口气说：“受命于天，不可改变”。

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狄仁杰在全国许多地方为官，留下的传说故事经老百姓口口相传，一直至今。