太原民间传统泥塑 彩塑造像，历史悠久，源远流长。它可以直接追溯到南北朝时期。蒙山大佛的开凿年代则是世界最早的大型石刻佛像。随着佛教与道教在民间的不断深入，太原泥塑彩塑以其工艺简易且选用制作材料方便的特点渐渐在民间广为普及。太原则是中国北方古代泥塑彩塑艺术鼎盛地区之一。

太原民间传统泥塑 彩塑造像经历2500年的文化积淀，有其深厚的传统文化基础。它是三晋千年文化艺术的缩影，是举世闻名的“蒙山文化”的传承载体，是太原千年文明古城“人文历史”的“百科全书”。太原泥塑彩塑造像技艺世代相袭，传承不断，延续至今。

太原泥塑 彩塑造像的特点是：继承了南北朝的艺术古风，体现了黄河中上游地区的传统文化和古老的民间风俗。大气雄浑、饱满圆润、遒劲酣畅、审美独特、式样多变，地域风格突出。具有很高的艺术研究价值和欣赏收藏价值。是世界了解研究山西太原泥塑 彩塑历史文化极具参考价值的一种传统文化艺术。

太原传统泥塑 彩塑的创作风格以“美”著称，流线、造型、调刻、色彩、和谐统一。其庄重朴实的造型和独特的泥土气息的完美结合，使山西太原土生土长的，古香古色的泥塑彩塑文化艺术更富传奇，更加辉煌，更具魅力。

太原传统泥塑 彩塑有：宗教类、民俗类、吉祥类、其他等万余种产品。塑造上不论雕刻、补泥法或刮泥塑或上色、贴金、。

太原传统泥塑 彩塑具有其独特的手法和艺术创作风格古老文化的传统理念，递延着古老民族的人文精神与思想脉搏。成为思想文化的一个重要组成部分，是传统信仰与人伦道德的缩影，更是观察了解民俗民风文化艺术的一个窗口。

历史渊源：

太原传统泥塑彩塑历史之悠久，它可以直接追溯到南北朝时期。蒙山大佛的开凿年代则是世界最早的大型石刻佛像。

我们太原著名的晋祠宋代宫女造像、崇善寺菩萨造像。它们世代相袭，延续传承，形成了太原泥塑彩塑悠久、博大、独特的艺术风格。

太原，人杰地灵，资源丰富，文化源远流长。“泥塑彩塑造像为人起晋风”，千百年来，艺人们凭借着聪明的才智，结合当地的民风民俗和宗教的发展，泥塑彩塑造像艺术实践日趋完善。

新中国成立以后，党和政府非常重视泥塑彩塑造像艺术文化的拯救和传承。对各地寺庙泥塑彩塑造像采取了很多保护措施。泥塑彩塑艺术家们继承和发扬泥塑彩塑造像艺术的同时，更加不断地努力，拓宽了泥塑彩塑创作的天地。文革中被定为封建迷信的泥塑彩塑文化艺术，经过漫长的断档低谷后，党的十一届三中全会后，泥塑彩塑文化又焕发了无比的活力和青春。先后涌现出了任金平，李慧青等优秀的传统泥塑彩塑艺术老师，并取得了很大的成就，为传统泥塑彩塑泥塑彩塑文化艺术的传承做出了很大的贡献。很多的作品被国内外的友人收藏，赢得海内外的赞誉和青睐。

虽然取得很大的成就，但随着社会的发展、新的生活方式、新的理念的影响，传统泥塑彩塑艺术发展仍然举步维艰，发展拯救很难，还需要多方面的大力支持。如党和政府更多的扶持政策，其他企业家们的支援帮助，为拯救和传承我们祖先留下来的宝贵泥塑彩塑造像艺术做贡献，共同拯救和发展走向衰微、濒危的泥塑彩塑造像文化艺术。

基本内容：

太原传统塑彩塑造像的类型构成，有宗教类、民俗类、吉祥类等几大类。

一、宗教类

太原各大儒、寺、道的道场所造的各类神像。如晋祠圣母殿的宫女，崇善寺的泥塑彩塑菩萨像等。

二、民俗类

过年过节捏的泥花、泥灯、你烛台等。

三、吉祥类

希望带去美好的祝福。

太原民间泥塑彩塑经过长期的发展，已经不只局限宗教活动的应用范畴，它以其独特的表现形式，逐渐成为广大人民群众日常生活应用和美好寓意的物品，开辟了艺术领域的新天地。如孩子满月送的泥老虎，生日送的泥塑鸡，泥塑虎寓意镇宅、护子、增寿、辟邪、吉祥，泥塑鸡则取自“吉”的谐音寓意吉祥，还有过新年给亲人朋友送的泥塑新年属相等带去美好的祝福。

相关作品：

泥塑彩塑的制作工艺及材料和工具

1、工艺：泥土需精心准备，选用带些粘性又细腻的土，经过捶打、摔、揉，还要在泥土里加些棉絮、纸或蜂蜜制出原型，运用雕、塑、捏等手法，塑造好一个形象，经过修改、磨光、晾干后上色即可。

2、材料：木材、泥团、棉花、断麻、沙子、稻草、麦秸、苇秸、谷糠、丙烯颜料、矿物颜料

3、工具：用于塑造泥塑的不同大小形状材的雕塑刀

代表性作品：

崇庆寺“三大士”

智寿寺“十八罗汉”

长治长子县护国灵贶王庙“嫦娥奔月”“后羿射日”。

晋城玉皇庙“十二元辰”

高平市金峰寺“十八罗汉”

咸阳戚山寺“千手观音”“四大天王“

咸阳中台山道观

传承谱系：

李慧青家族传统泥塑彩塑传承谱系：

第一代  李栓柱（爷爷）男，师承长治，山西襄垣

第二代  李晓云（爸爸）男 ，生于1950年，师承长治，山西襄垣

第三代  李慧青 女，生于1981年，师承太原小店区

李慧青净业社“晋业泥塑”工作室：任金平，周禄堂，许守成，赵晓春，牛军峰，高子玉。

代表性传承人：

李慧青，1981年出生在山西省襄垣县，山西净业社创始人，山西晋业泥塑董事，北京社科院博士生，中国宗教经济研究会理事长。

李慧青从小就受爸爸的影响，对民间泥塑艺术产生了浓厚的兴趣，并在爸爸的指导下练就了扎实的基本功。她聪明伶俐趣广泛，喜欢画画，捏泥。11岁就开始学习画画，为她在泥塑彩塑艺术发展道路奠定了坚实的基础。长大后对山西的北派宗教造型又开始学习、研究，自古山西的造像博大精深，遗留泥塑都非常的珍贵美丽。但国内对这些传统细工活已经濒临灭绝，于是她发心把北派泥塑事业保留并发扬光大，创办了“净业社”“晋业泥塑”等一些著名商标。把山西的造像独特、朴实、绝美发挥到极致。国内来来往往的各大德高僧都止不住的赞叹。中国社科院宗教研究所主任何劲松等人更是惊叹赞叹李慧青对山西造像的保留恢复发展给予肯定。并应各寺庙对山西的独特的造像研究开发，其作品“三大士”观音、文殊、普贤更得到全国人民的赞赏。更了社会各界的广泛好评。更希望到山西的人真真的感受山西之美、山西的文化是可学习与近距离触碰的，为了更的挖掘保存传承太原民间泥塑艺术聘请了多位国内大学者来研究和培训。