太原市小店区农村，民间流传着一些有关庙宇的传说，由于是口头传说，时间长了，越传越奇，但它蕴含的是人们对忠厚善良、助人为乐、安居康健、事事如意的企盼和向往。

石 佛 出 世

北格镇辛村，旧址在该村西南寺地，村中有一座建于唐代的寺庙名植福寺，五百年前，因常遭潇河洪水冲刷淹塌，辛村由寺地原址迁至今地，遗存的植福寺，也在明代被潇河洪水冲塌淹没，供祀在寺内的高两米多的白砂石释迦牟尼坐像被洪水冲淹淤埋土中。明宣德年间，辛村重建植福寺，这尊石佛就没有找到，明代万历二十四年（1596），农民耕田，每到地头就听到“我要出去”的呼喊声，但四顾无人，农民着怕，不敢应声，有一天，一胆大的农民在听到反复呼喊后，就说了一句“你要出来，就出来吧”，说毕忽突地从地里跳出一尊石佛。村民牵出九头牛拉石佛回村，拉到植福寺跟前，九头牛就拉不到了，于是把石佛供奉在植福寺内，历经沧桑，寺庙拆改，只留下一座过殿，石佛被村民埋在土中保护下来，2002年，该村对过殿进行了维修、彩绘，石佛外包泥塑成一尊新佛像，供奉在植福寺过殿内。

观 音 托 梦

辛村南观音堂山门外廊檐下，有圆柱础石支撑的四根廓柱。一个盛夏，观音堂附近一农民后生到东廓柱旁午休，熟睡后梦见一女子叫他帮忙掏一掏耳朵，他惊醒后起身想另找睡处，但不由的走进观音堂大殿一看，梦中女子正是观音大士，果见其一只耳朵里住一窝马蜂，他脱下衫子，把马蜂窝捂严、抓住，端掉了马蜂窝后，就又回原地铺上布衫睡着了，梦中又见观音菩萨对他说：“我感谢你，你想要什么？”他只说了一句：“咱是受苦人，干活凭力气，给我些力气就行了”。一觉醒来，发现布衫一角被柱子压住了，他抱着柱子往上一抬，抽出一只手便把衫子拽了出来。有一天，一辆载重马车拉不上庙后南渠的陡坡桥，他就去帮忙，以人代马，一发力便把载重马车拉到桥上。力大无比的他，被人们称作“神力何将军”，传说，在何家老坟地里，曾有碑文记载。

民 之 善 友

明万历《太原府志》述：“榆次僧志超者，姓田氏，隋大业出家，有异行，唐贞观中，云游至介休西南……世号空王佛”。

传说，田志超曾在北格镇三贤村佛爷庙、刘家堡乡东柳林村永旺寺当善友，人称田善友。田善友乐善好施，助人为乐，常帮农家干活，不取分文，夏天雨后薅谷，是农民最繁重的农活，田善友就剪个纸人，夜间插在地头，第二天，谷儿就薅出来了。后来田善友云游到介休绵山。数年后，三贤村一农民到太谷办事，巧遇田善友，当田善友问到农民生产、生活时，农民伤心地说：今年，咱们那儿数日无雨，旱情十分严重，眼看庄家就要旱死了……。稍等片刻，田善友进到一家店铺，顺手拿了一把笊篱，在水缸里掏了几下，朝三贤村方向甩了两下，尔后，面带笑容对农民说：回去吧，咱们那儿落雨了。农民急忙赶回村，果然下了一场大雨。此后，每遇干旱，这一带农民就到绵山向空王佛祈雨。

五 龙 消 灾

清源某村有一家财主，千金未婚，但肚子一天比一天大，财主害怕败坏门风，要处死亲生闺女，财主的夫人心疼闺女，就把闺女藏到村外场房里，每日偷偷派人送饭照顾。一日夜间刮了一场大风，住在场房里的闺女不见了，派人四处找寻，数日后，在太原西山庙前山上找到了，千金女座在一棵大树下，四周蟠卧着五条龙，待五小龙长大后，排行第五的五龙，到了西里解村一财主家扛长工，勤快有力，很讨人喜欢，这年夏天，久旱无雨，财主和农民都很发愁，五龙看在眼里，就对财主说，你不用愁，我担的浇吧！晚上地就浇了，第二天早上，财主到地里一看，果然干旱地裂的庄稼地浇了水，村里的农民也看到了，村民问明白后，都去找五龙，五龙让他们把地畔打好，有的农民信，有的农民不信，到晚上相信的就全浇了，不相信就没浇，农民惊喜万分，都夸五龙是龙王爷，一语道破真相，五龙就要离开财主家，财主再三挽留，并答应给五龙成家，五龙执意要走，财主无奈，就问五龙“你要什么”？五龙说：“我只要大门外地上放的一根榆木大梁。”财主爽快答应。当天晚上刮了一场大风，第二天，人们发现五龙不在了，大梁也不在了。第二年，放羊的在西山庙前山下一村庄附近发现了这根大梁，财主亲自带人去到庙前山下，在庙前山下一村庄盖了一座庙，把大梁拉回来，请木匠制作了一个牌位，上写“五方布雨龙王之神位”，供奉在村中狐神庙大殿。五龙走时，告村人如遇干旱，七月十五日挂花纸，从此，西里解村每年七月十五日，家家挂花纸，有时还要唱戏，并要到庙前山祈雨。

火 化 真 人

清乾隆《太原府志》、道光《太原县志》均述：真人寺，城南20里刘家堡村，韩真人，名训，刘家堡人，素业公输，技性好道，遇方外友求益焉，凡建寺庙助工不取，直栖一小庵，忽夜，端坐，四面皆火，两手垂拱如塑佛，额已成灰，风吹不动，时年二十有四。

传说，明万历年间，韩训住在刘家堡一屋上小屋，一天刚打过二更  ，邻人忽见火从小屋起，小屋已烧毁一半，韩训端坐火中，说他已成佛，皮肉也没烧焦腐，头上裹一帕，虽成灰，尚裹额颅，远近百姓纷纷上布施，建庙塑佛，寺名真人寺，据传，当时太原县令，晋祠一举人都去看过，现在真人寺已毁，但墓穴尚存，遗骨尚在。

以 貌 取 人

刘家堡村有座三官庙（现称真如寺），是明代重臣、太原历史名人王琼九世孙、财主王讷独资创建。

传说，刘家堡村财主王讷，建庙前出外选购木材。一日，他到了徐沟城一木场，看了一遍这里的木材，认为合用，就问掌柜的多少钱一方，东家代掌柜的看他头戴瓜皮帽，身穿粗布衣，腰扎一布带，趿拉着一双破布鞋，“这付貌相还能买得起木材”。斜视一眼王讷，问：“你要多少”？王讷说：“不一定要多少”。“口气不小，看你也不是个有钱的”，掌柜的想为难一下王讷，就说：“你要是全要，我打七折全卖给你”。王讷说：“咱一言为定，不能反悔”。掌柜的说：“咱买卖人讲的是个诚信，一言既出，决不反悔”。王讷说：“好，你就全点见吧！”等量完、算好价，王讷对掌柜的说：“走吧，开票去”。领上瞪了眼的掌柜到他在徐沟开的银号开了票，掌柜的追悔莫及，赔了一大笔钱，只能把苦水往肚子里咽。